少昊古国是哪里
灌云县，隶属于江苏省连云港市，灌云县历史悠久，素有“东海福地、北方水乡”和“东赢胜境，少昊古国”之称。早在6500年前就有人类在此繁衍生息，中华元年（1912年），由命名建县，因南有百川灌河，北靠名山云台而得名。灌云文化属江淮文化，县境拥有大伊山风景区（4）、潮河湾景区、伊芦山景区、开山岛、沂河淌风光带、灌云县烈士陵园、灌云县博物馆等旅游景区，历史文化名人有伊尹、李汝珍、汪德昭、汪德耀、朱仲琴、许乔林、许桂林等。地方特产主要有灌云紫菜、汪恕有滴醋、沙光鱼、圆帮樱桃、仙健无花果、酒醉螃蟹、灌云豆丹、灌云大豆等。
《海贼王》：凯多被抓那么多次都没事，为何御田却能够砍伤凯多
凯多作为四皇之一，最出名的就是便是他那强大的，而凯多也一直都在开发肉身的潜力，直到如今被人称为“不死之身”。
凯多一生战斗无数，身为四皇却向同为四皇的其他几人发起挑战。身为海贼，却孤身一人向海军总部发起挑战，凯多也因此被抓无数次，受刑更是家常便饭，但就算如此，依旧没有一人能在凯多身上留下疤痕。然而就是这么强的凯多，身体上却有两道非常明显的伤痕，这是当年和之国跟御田的战斗中，御田一记双刀流在凯多身上留下的。
那为什么那么多的战斗，那么多的刑罚都没能在凯多身上留下疤痕，为何唯独只有御田能够做到呢？
凯多自身的原因：
一、当时的凯多实力并没有现如今这么强大。
虽然凯多被称为四皇，但是在20年前并没有四皇这种称号，并且凯多自身也没有达到现如今这种程度。当时的凯多实力仅仅只是跟御田不相上下而已，当御田结束了跟罗杰的旅行回到和之国之后，知道了和之国变得面目全非的，御田愤怒之下就杀向了将军府，想将大蛇斩于刀下。
就在那时，御田就与凯多发生了第一次，最终却是御田接受屈辱条约。而假如当时的凯多有现如今的实力，当场就可以将御田打败，而无需利用计谋陷害御田。同时也说明当时的御田同样没有实力大败凯多，不然也不会接受这种屈辱的条约。
也就是说，当时凯多跟御田之间的实力半斤八两，谁都奈何不了对方，也就是说当时的凯多实力是在增长期，还没有达到现如今这种身体强度。
二、当时的凯多并没有做到果实觉醒。
凯多作为恶魔果实能力者，能够化身成为东方神龙，呼风唤雨。但是剧情中并没有详细说明凯多的果实能力，当时从凯多果实能力的效果跟强大的来看，凯多应该是动物果实无疑，而且是跟马尔科一样的幻兽种。
而在海贼王剧情的推进城篇中，我们就已经知道，动物系的恶魔果实在觉醒之后，能力者便拥有无比强大的肉身跟超乎想象的自我恢复能力。所以凯多在后来之所以肉身能够如此强大，并且在经历无数战斗之后依旧能够保持毫发无损，很大的原因就出在动物系的果实觉醒上。
而当时的御田能够在凯多身上留下疤痕也变相的说明当时的凯多还没能做到果实觉醒，所以没有超强的自愈能力。
御田的原因：
一、御田双刀都是名刀。
【阎魔】与【天羽羽斩】都是御田的配刀，跟索隆身上的秋水一样，同被称为‘大快刀’。文武第二，武无第一。大多数习武之人都喜欢比个高低，所以作为武器的刀也同样被分为三六九等。从普通刀——良快刀五十工——大快刀二十一工——无上大快刀十二工。
从刀的等级中就可以看出，大快刀整个海贼世界仅仅只有二十一把，而御田手中独占两把。刀枪作为海贼王中占据主要地位的攻击武器，作用是非常之大的。特别是像阎魔这类能够进化成黑刀的名刀，当进化成黑刀之后，即使没有武装色的加持，依旧可以刀斩自然系能力者。而在剧情中，我们也见识到了索隆使用阎魔的威力，挥出一刀轻松斩断悬崖，可见对于实力强大的剑客来说，一把好的武器能够使其发挥出超过百分之百的实力。
所以，凯多的肉身虽然强大，但是御田在手持名刀的情况下却是能达到破防的效果。
二、和之国霸气“流樱”的特殊效果。
霸气是海贼团后期剧情中出现的一种全新战斗体系，常见的有见闻色跟武装色霸气，较少见的是代表王者的霸王色霸气。而像鱼人岛乙姬那种能够感应人内心的见闻色可以说是稀少，而在和之国作为武士之国，非常崇尚武风。所以比较侧重于攻击上，而武装色便是并不可少的。
和之国的武装色被称为“流樱”，能够具有更加强大的攻击与防御。常见的武装色霸气用法都是用于武器更身体的某些部位，例如：手臂，脚等等。这样能够加强自己的攻击力的同时还能攻击到自然系的果实能力者。而“流樱”的攻击特点就是能够将霸气释放出体外，从而达到从敌人的体内进行破坏的效果，能够演变成更为强大的攻击力量。
而作为和之国将军之子的御田，掌握流樱是肯定的。所以当时凯多在肉身不够强大的情况下遭到御田流樱的攻击，身体内部遭到破坏，外表的防御肯定是不攻自破了。所以才会被御田直接破防并且留下永久的伤痕。
总结：
综上所述：御田能够在凯多身上留下疤痕，其中包括凯多自身的原因和御田的原因：
1、现如今是四皇的凯多，当初的实力并没有现在这么强大。
2、动物果实能力还没有达到果实觉醒的程度，所以还不够强大。
3、和之国特有的武装色霸气“流樱”专门可破的防御。
4、御田双刀流所用都是名刀，杀伤力更加强大。
以上就是小哥对于这个问题的原因分析。
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五代十国最无耻的宰相是谁
自黄巢起义军攻破长安后，大唐帝国分崩离析，名存实亡。各地藩镇名义上遵从大唐，暗地里各行其是，俨然国中之国。
公元907年，朱温篡位，改国号为梁，史称后梁，曾经辉煌强盛的大唐帝国就此灭亡。此后，历史进入战火纷飞的“五代十国”时代。
古人云，“宁为太平犬，莫作乱离人”。乱世之中，天灾人祸不断。上至王侯将相，下至黎民百姓，每个人都生活在朝不保夕的日子中。在这样的环境下，人们过得还真不如太平盛世的狗快活。
然而，就在“五代十国”时代短短70多年间，有一个人却混得风生水起。任凭改朝换代，江山易姓，这个人却始终身居高位，出任宰相，着实令人惊叹。
这个人就是冯道。
冯道是一个怎样的人呢？又是怎样做到屹立朝堂不倒的呢？
一、安贫乐道
冯道出身于耕读之家，像封建时代众多读书人一样，从小开始学习儒家经典，盼望着将来能够通过科举踏入仕途。成就个人的同时，顺便施展自己的才学报效国家。
但冯道很倒霉。他生于882年，恰逢唐朝覆亡前夕，国家动荡不安，各藩镇之间互相攻伐不断。在这样的环境下，人们不是忙着打仗，便是逃荒避难，哪里还有什么心情读书写文章呢。
不过，牛人大都是怪胎，冯道也不例外。
冯道的祖先世代半耕半读，没有固定的职业，属于有文化的无业流民。家族基因遗传到冯道这后，产生了质变，导致冯道变成了嗜好读书，却又安于贫困的善良农家小伙子。
或许，孔老夫子欣赏的“安贫乐道”的颜回也不过如此吧。
冯道非常爱学习、爱读书。赡养父母之余，冯道唯一的乐趣就是读书。即使在大雪封门的寒冷天气里，或在布满灰尘的小破屋中，只要有书可读，冯道都会感到快活不已。
二、明珠暗投
皇天不负有心人，冯道的刻苦努力没有白费。天佑年间，20出头的冯道被刘守光看中，招聘为职工。
刘守光是当时的卢龙节度使刘仁恭的儿子，因为与庶母和父亲断绝了父子关系。后来，宣武军节度使李思安攻打幽州，刘仁恭跑到大安山潇洒快活去了，不管幽州死活。危急时刻，刘守光率领击败了李思安，趁机占有了幽州。于是，刘守光自称卢龙节度使，囚禁了父亲刘仁恭，杀掉了哥哥义昌节度使刘守文，占有了两镇。
刘守光攻打中山的时候，询问幕僚的建议。年少的冯道总是陈述利害关系，劝诫刘守光。
刘守光什么人？他可是“杀兄囚父”的凶人，自然对冯道儒家式的说教厌恶非常。倒霉的冯道，忠心耿耿，直言相谏，却触怒刘守光，被刘守光扔进了大牢。幸运的是，没过多久，在朋友的帮助下，冯道获救，免于劫难。
从后来的人生际遇可知，冯道是一个很有才华的人。可惜的是，少年冯道跟错了领导，摊上了刘守光这个莽夫夯货，跟着刘守光干了五六年，一直平平无奇，没什么特别的建树。
三、得遇伯乐
公元913年，晋王李存勖亲征河北，攻破了幽州，击败建立“大燕”的刘守光。仓皇之中，冯道逃到了太原，投奔宦者张承业。
张承业本是唐朝的宦官，后梁灭唐后，张承业便跟着晋王李克用，很受重用。李克用死后，张承业接受遗命辅佐李存勖，帮助年仅20多的李存勖除掉了叔叔、兄弟，坐稳了晋王之位。
刚开始，张承业安排冯道当小小的巡官。由于工作踏实，做人本分，文章又写得很好，冯道渐渐地得到了张承业的赏识。
当时有个人叫周元豹，善于看面相，和冯道尿不到一壶，向张承业诋毁冯道说：“冯道这小子，看面相是个没出息、没前途的人，您可不能重用啊！”
河东记室卢质知道后说道：“我曾见过杜黄裳司空的，冯道的面相和他酷似，将来肯定能受重用，周元豹的话不能信。”
由于冯道表现出色，张承业没有理会众人的说辞，举荐冯道当了霸府从事，不久升为太原掌书记，差不多相当于晋王李存勖的秘书长。
当时，李存勖兼并了河北，往来文件特别多，全部委托给了冯道。可见冯道能力还是挺强的。
四、辅佐唐庄宗李存勖
后梁篡唐后，晋一直是梁的劲敌。晋王李存勖灭掉刘守光，兼并河北后，解决了后顾之忧，开始专心对付梁。
李存勖率领晋军和梁隔着黄河对阵，一天，大将郭崇韬因为军中吃闲饭的将校太多，请求李存勖罢免减少。
郭崇韬本是好意，却没想到李存勖为此很是恼火，怒道：“我让效命的将校吃点儿饱饭的自由都没有了么？河北三镇让三军重新推举统帅，我要返回太原给贤能让路。”
当即命令冯道起草文告，向众人宣读。冯道提着笔迟迟不动，李存勖脸色凝重，不断催促。
想好了应对之词后，冯道劝道：“我掌管文书，不敢不敢履行职责。但是大王屡建大功，正在贼寇。郭崇韬说的不对，大王别理他就是了。如果把这事情弄得尽人皆知，那敌人说不定就听到风声了。到时候会笑话咱们君臣不合，对咱没有好处啊。”
李存勖知道这个理，只是说得气话。冯道正好给了个台阶，李存勖也就顺坡下驴了。郭崇韬赶紧来道歉，冯道在旁边帮忙说情，此事才算圆满解决。
因此，别人都很敬佩冯道的胆量。
公元923年，李存勖称帝建国，定国号为唐。冯道被授为省郎，充任翰林学士。唐灭梁后，冯道升为中书舍人、户部侍郎，逐渐走向权力中心。
五、历任后唐宰相
公元926年，魏州、博州士卒哗变，攻入邺都。李存勖命同为李克用养子的李嗣源前往平叛。
令李存勖没想到的是，李嗣源不但没有平定叛乱，反而稀里糊涂地被叛军劫持，拥立为主帅。李嗣源没办法，只能一条道走到黑，索性联合叛军真个李存勖。
不久，李存勖部下突然发动叛乱，杀死了李存勖，李嗣源顺利攻入洛阳，继位称帝。
早在叛乱发生前3年，由于父亲去世，冯道便离职回家守孝去了。守孝期满后，唐庄宗李存勖召冯道为翰林学士。冯道才走到汴州，便发生了叛乱。
孔循劝冯道稍作停留，观望形势变化。冯道拒绝道：“皇帝召我入朝，我哪敢私自停留。”
冯道急忙赶往京师后，唐庄宗已被弑杀，唐明宗李嗣源继位称帝。
李嗣源向来敬重冯道，认为他有当宰相的材料，便任冯道为端明殿学士。一年后，冯道当上了宰相，升任中书侍郎、同中书门下平章事。
公元933年，李嗣源崩逝，第三子李从厚继位，是为唐闵帝。冯道继续担任宰相之职。
可怜的唐闵帝李从厚，仅当了5个月的皇帝，龙椅还没捂热，就被老爸李嗣源的养子潞王李从珂干掉。
公元934年，潞王李从珂攻打洛阳，唐闵帝李从厚干不过，跑到卫州。面对来势汹汹的李从珂，冯道识时务地率领百官开城迎接李从珂，并拥立李从珂为帝。
唐末帝李从珂即位后不久，因为和冯道不是一伙儿，罢去了冯道的宰相之职。但冯道毕竟德高望重，常年身居高位，李从珂为了笼络人心也不好刁难冯道。
继位后的第二年，李从珂看冯道变现良好，便升他做了司空，位居。
六、归顺后晋
唐闵帝李从厚即位后，任命姐夫（或者妹夫）石敬瑭到河北重镇当了成德军节度使，任命父亲李嗣源的养子李从珂为河东节度使（辖区今山西北部地区）。
由于当时河北地区实力最大，李从珂心怀不满，才发动了叛乱。在石敬瑭的纵容、帮助下，李从珂顺利登上帝位。
李从珂即位后，对于手握重兵，占领重要地盘的石敬瑭心怀猜忌、忌惮。
石敬瑭害怕李从珂过河拆桥，在忧惧中起兵叛乱。但石敬瑭的实力远不如李从珂，为了对付李从珂，石敬瑭向契丹割让燕云十六州，并自称儿皇帝，请求契丹出兵帮自己对抗李从珂。在契丹的帮助下，石敬瑭实力大增，一路高歌猛进攻向洛阳。
李从珂见大势已去，绝望地而死，后唐随之灭亡。
石敬瑭灭亡后唐，建立后晋，冯道再次被拜为宰相。
七、出使契丹
后晋的建立，可以说全靠契丹的帮助，后晋高祖石敬瑭也竭力讨好契丹。
后晋建立第二年，契丹遣使加徽号于石敬瑭。照例，后晋也应该派使者向契丹献上徽号。
派谁去呢？
当时谁都不想去北方那个可怕的异族国度，连自家皇帝都向契丹自称儿皇帝，使臣去了还不知道会受到怎样的侮辱呢。
当传命的官员胆战心惊地向冯道等中央大官汇报出使契丹的事情时，冯道一言不发，拿过一张纸来，大写两个字“道去”。
下属知道冯道要去，但心地流泪不止。冯道当即派人回家报信说，自己不回家了。就在冯道自请出使契丹当日，便住到了驿馆，没几天便出发北上。
早在唐庄宗李存勖时候，冯道的大名便传到了契丹国去。冯道回老家给父亲守孝的时候，契丹国正励精图治，逐渐强盛。契丹听闻冯道的贤名后，便想把冯道劫持过去。幸亏边境守将早有防备，才使冯道免遭劫难。
冯道快要到达契丹的西楼时，契丹国主仰慕冯道的贤名，准备去郊外迎接，被臣下力劝阻止才作罢。两年后，冯道安全返回后晋，晋高祖石敬瑭将政务全部交给冯道。
此时的冯道或许厌倦了政治，上表隐退。石敬瑭知道后，奏折都不看，赶紧派侄子石重贵去探视冯道，并传话道：“如果您不上朝，朕就亲自来请。”
冯道无奈，只能继续任职。
八、晋亡投汉
公元942年，晋高祖石敬瑭在病重之中，将幼子石重睿托付给冯道，让宦官将石重睿抱到冯道怀中，希望冯道能够像周公那般辅佐幼帝。
然而，晋高祖石敬瑭病逝不久，冯道却以“国家多难，宜立长君”为由，拥立石重贵为帝。晋出帝石重贵即位后不久，便在朝臣的挑拨离间下，疏远了冯道。
公元947年，契丹国主耶律德光攻入晋都汴梁，灭亡了后晋。晋亡后，冯道投降契丹，与后晋降臣跟随耶律德光返回契丹。
就在北上途中，耶律德光突然病逝，冯道等人留在了镇州。
公元947年八月，建立后汉的石敬瑭的旧将刘知远，派兵收复了镇州，冯道便归附了后汉，被汉高祖刘知远任命为太师。
九、终老后周
刘知远称帝后不久，钟爱的长子刘承训病逝。刘知远痛哭流涕，以致于自己身体得了病。没多久，病重的刘知远含恨离世。
刘知远死后，他与李皇后之子刘承佑继位称帝。
刘承佑继承皇位时，前朝大将各自拥兵自重，皇权不振。不久，各地强大的藩镇便相继发动叛乱，全靠大将郭威才平定了叛乱。
刘承佑不满大权旁落，对手握重兵的大将心怀猜忌。郭威平定叛乱后，刘承佑竟想派人去诛杀郭威等有实力的大臣。郭威等人知道后，果断起兵反抗。
公元950年，刘承佑兵败后，在途中被杀。郭威带兵进入京师，假意拥立汉高祖刘知远的养子刘贽为帝。
随后，听说契丹南侵，郭威率军北上抵抗，经过州时，被部下“黄袍加身”，返回汴梁，干掉了刘贽，篡位称帝，建立后周。
郭威建立后周后，冯道被拜为太师、中书令，继续担任要职。
公元954年，周太祖郭威病逝，养子柴荣继位。柴荣继位不久，冯道病逝，享年73岁。
十一、名相还是无耻之徒
冯道是一个老实人，也是个老好人。由于他学问不错，文章写得好，得到了唐庄宗李存勖的重用。
在那个以军事武力为重的乱世中，冯道始终安分守己，做一个老实的读书人。
就像年少困窘时，安于贫穷，读书取乐，冯道在做官显贵以后，也没有野心膨胀，能够坚持初心。
由于他安分守己，文才出众，每次江山易主，冯道都能平安度过，且官越做越大。
冯道的一生不像那些个大将、开国之主般惊心动魄，充满传奇。但他历仕四朝十帝，始终身居高位，本身就是最传奇不过的啦！
在当时，人们纷纷传颂冯道美名，甚至比之为先贤诸圣。
但在后世，却有不少人对他破口大骂。因为他事君不忠，投降叛军，辜负幼主，还在出使契丹时媚侍异族。
司马光称他为奸臣，欧阳修在为冯道写传时，大费篇章写了一则女子为守贞洁，自断手臂的故事，以此嘲讽冯道厚颜无耻。
那么，冯道究竟是怎样的人呢？为什么有人骂他，有人又赞美他呢？
在我看来，冯道实在是个令人可敬可佩的，坚持真我的得道高人。
贫贱之时，不怨天，不尤人。孝敬父母，专心读书。
做官之后。忠于职守，关键时候敢于直言劝谏君主。
对同事，不贪权，和睦相处，秉公办事。
对年轻人，不分贵贱，着力举荐有真才实学的学子。
国家没人敢出使异族，他毅然决然，和家人不告而别。
叛乱迭起，他处变不惊，安抚臣民。
司马光、欧阳修等人囿于封建忠君观念，而对冯道所作所为深感不耻。
但抛开忠君思想，冯道并没做什么坏事。更何况，冯道为国为民确实是做了贡献了。
在那样的时代，一国之君尚且朝不保夕，还能指望冯道做得更好么？
有的人感叹李存勖等开国之主的雄才大略，却诋毁冯道，这难道不正是庄子所说的“窃钩者诛，窃国者诸侯么”？
冯道只是一个普普通通的读书人。他有才华，却没有那么大的野心。他拥有权力，却不会一心只想为自己谋求私利。在那个的年代，他只是做着自己力所能及的事情，尽力保全自己，保全亲戚朋友，如果有能力，也尽力去保全更多的人。
圣人的理念是好的，但却不能否认最真实的人性。我们不能让忠君的思想蒙蔽自己的眼睛，抹杀个人最真实的情感。
生而为人，能够做到无愧于心，便足够了！
难道不是么？
历史上有哪些兄弟阋墙的故事
兄弟阋墙，汉语成语，其意思指兄弟之间的纠纷，也指兄弟相残的内部斗争，出自巜诗经.小雅.棠棣》。
在我国古代皇族集团、家族中，由于皇权继承、统治利益中产生的兄弟阋墙纠纷、争斗、相残事件类见不鲜，即使在民间家族继承之间而产生的兄弟阋墙手足纠纷也不少见。这些磨擦斗欧、甚至相残的人性，揭示人性自私、贪婪现象在古代不足为奇。举几例：
1，玄武门之变
玄武门之变，发生在唐高祖武德九年，由唐高祖李渊次子秦王李世民为争夺皇权在长安城皇宫的北门一一玄武门附近发动的一次流血。其因李世明不为兄弟李建成和弟李元吉水火不容，遭到种种倾轧，兄弟之间反目成仇，动起干戈害死了大唐太子李建成，成就了李世民的帝王霸业。
2，煮豆燃萁
三国时期的魏文帝曹丕嫉妒他的弟弟曹植的才华，登上帝位后想尽办法曹植。某日于大殿之上命曹植在七步之内作山一首诗来。曹植在心痛之时于七步之内作了著名的巜七步诗》，诗中“本是同根生，相煎何太急”的名句便岀自于此。其实在曹丕未掌权财前还是十分包容曹植的，但是继承皇权后，十分嫉妒曹植的才华，由于当时曹植能在七步内作岀这首著名的巜七步诗》诗，触动了曹丕的情感，最终未杀他。后来曹植逝于曹丕之后。
3，九子夺嫡
九子夺嫡发生于清朝康熙年间，以雍正皇帝登基为结局。近几年多许多历史剧都以这件事为题材，九子寺嫡以大爷党、太子党、三爷党、四爷党、八爷党为主，后形成以胤禛为首的四爷党以胤禛为首的八爷党二大势力，期间出现二废太子事件，夺嫡结束之后也出现了弘皙逆案等余波。
兄弟阋墙，同室操戈。把古代人的自私 、贪婪的精致的利已思想的丑态、险恶的皇权家族表现得淋漓尽致如此险恶。随着社会的进步，现代人的文明程度比起古代文明相比要好许多。这一些现代文明有力地说明现代人的成熟的表现！这些文明现象是大家有目共睹的。
历史上都有哪些荒唐，不符合人伦的事件
要说历史上那些荒唐不合人伦之事，莫过于母子的南朝宋世祖刘骏与其母路惠男的传闻了。
宋世祖刘骏是南朝刘宋第五位皇帝，其父宋文帝刘义隆第三子。因其大哥太子刘劭弑父篡位，刘骏就起兵攻杀了刘劭，夺得帝位。他在453年至464年在位，共计十二年。刘骏属先明后暗的那种皇帝，即位期间，他雄才大略，很有作为。在政治上他削弱士族权力，提拔寒士，整顿刑律，加强中央集权；在经济上他赦免奴婢军户，抑制土地兼并，推行“检籍”，改革税制；在军事上他改革军制，任用能将，击败北魏，收复济水以北失地，加强边防；在文化上他尊孔崇佛，恢复礼乐，并引导“大明诗坛”走向繁荣，而他自己也文章华敏，才藻甚美，所作诗文菁华璀璨，有文集三十五卷传世。但在他统治末年，却大兴土木、滥杀无辜、奢侈无度，耽于享乐。为了巩固帝位，过度削弱宗室力量，引发宗室局面，动摇了刘宋统治基础。大明八年（464年），刘骏在建康玉烛殿崩逝，年仅三十五岁，庙号世祖，谥号孝武皇帝，葬于景宁陵。正是这样一位有才有为的皇帝，却传出了与其母有之事，真是不可思议。
刘骏的母亲叫路惠男，名子很好听，也确实是一位漂亮的女人。出生于建康丹阳士族大家，凭姿色容貌选进后宫，得到宋文帝刘义隆的宠幸，生刘骏，拜为淑媛。后宫本就美女如云，能像唐明皇那样独宠杨贵妃一人的皇帝少之又少。随着宋文帝新美不断，旧爱路淑媛也渐渐失宠。这时的儿子刘骏已被封武陵王，兼湘洲刺史。面对宋文帝的冷落，路惠男自然气忿幽怨，但没有办法，他就不想呆在宫中受气了，就提出随儿子刘骏外住，得到了文帝的许可。就这样路惠男就和儿子在外患难与共，久不受雨露恩泽的路淑媛，与从小有情结的刘骏，经过长时间的耳鬓厮磨，竟激射出超出母子之情的恋情，做出了有违人伦之事。等刘骏做了皇帝，也有了自己的皇后，路惠男也成了皇太后。但刘骏有事没事仍总爱往母亲那里跑，也经常在太后那里过夜。对这事，作史者也羞于记载，据南朝《宋史》记载：“上于闺房之内，礼敬甚寡，有所御幸，或留止太后房内，故民间喧然，咸有丑闻。宫掖事秘，莫能辨也。”这句话的意思就是说，孝武帝在闺房之内，很少有合于礼仪的举止行为和对人的尊崇，孝武帝与其他后妃交合，有时就留住在太后路惠男房内，所以民间为此议论纷纷，普遍有坏名声。皇宫内的事情隐秘，至于都干了些什么，真的没有谁能搞得清楚。而北朝《魏书》记载得更直接，说：“骏无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越。”
刘骏不但与其母不伦不类，还纳其堂妹入后宫。刘骏的六叔父刘义宣也是个花花男子，奇爱收纳美人，据说竟金屋藏娇一千多名，如此仍不满足，还改换口味，收藏尼姑五百人。这么多美妻娇妾，自然也给刘义宣带来丰硕的成果，一下子就为他添了很多儿女。刘义宣到荆州任职，按常例家属要留京为质。刘义宣的女儿们个个貌美如花，不时到皇帝堂哥那里去走走，这一来二去，让个刘骏谗涎直滴。久而久之，刘骏就和堂妹们搞到了一起，而且传得满城风雨。这事很快就传到了刘义宣的耳朵里，没把他给气死，真后悔当初帮这变态侄子，现在竟把女儿们也赔进去了。他怀着对刘骏的怨怒，在身边一牛将臧质的鼓动下，竟又造起侄子的反了，结果自然是个悲剧，侄子刘骏反手就将其了。刘义宣没了，刘骏更无惧了，就干脆把一个最心爱的堂妹接进宫中，封为殷淑仪，堂而皇之地做起夫妻来。这堂妹也真没心没肺，不记恨杀父之仇，竟还为刘骏连生了两个儿子。也许是其父泉下难忍吧，没几年光景，殷淑仪就一命呜呼了。谁知刘骏与殷淑仪睡出了真感情，听到殷淑仪暴病而亡，刘骏竟在朝堂当着群臣的面失声痛哭起来。
刘骏做皇帝，虽有先明后暗之嫌，但他的文治武功，在后世也得到了很高的评价。如此颇有作为的皇帝，又怎么可能会不明事理人伦呢？因此对刘骏淫蒸其母，乱睡堂妹之事，后世不少史学家和学者，都提出怀疑，给予了驳斥。
据说《宋书》的作者沈约，其父亲沈璞当年因曾支持刘劭弑君，而被刘骏所杀，为泄杀父之仇，沈约在《宋书》中对刘骏多有咒骂讥嘲的不敬之语，对其正面事迹一律简写，而对刘骏身上所显示的帝王大多皆有的一些劣迹则刻意夸大，大书特书。因此就说刘骏天性好色，常在路太后所居显阳殿中临幸宫女，因停留时间过久，以致民间谣传其中有不可告人之事。但沈约也不敢肯定刘骏与其母有之事，只能说“宫掖事秘，莫能辨也”。《宋书》在《魏书》之前，《魏书》记史自然以北魏鲜卑族为正统，对南朝帝王极尽抹黑之能事，看到《宋书》有刘骏与其母如此不清不白之事，就当即记载道：“骏无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越。”因此，唐代史学家刘知几在其著作《史通》中，为刘骏辩诬说：“魏收党附北朝，尤苦南国，承其诡妄，重以加诸。遂云马睿出于牛金，刘骏上淫路氏。可谓助桀为虐，幸人之灾。”北宋司马光修《资治通鉴》亦赞同此说。对南朝沈约作《宋史》骂刘骏天性好色之事，同时代的萧子显，就曾指出沈约在编著《宋书》中“多载孝武诸亵黩事”。刘知几在《史通》中也说：“沈氏著书，好诬先代，于晋则故造奇说，在宋则多出谤言，前史所载，已讥其谬矣。”清代史学家章学诚在《文史通义·史德篇》中评论道：“魏收之矫诬，沈约之阴恶，读其书者，先不信其人……所患夫心术者，谓其有君子之心，而所养未底於粹也。”
对于刘骏与南郡王刘义宣诸女，并册封其中一位为殷淑仪之事，就更为荒诞了。就连与刘骏有着杀父之仇，对刘骏多有讥嘲的沈约在《宋书》中也没有对此事的相关记载；一向“尤苦南国”的《魏书》也没对此事的相关记载；一向喜好记载六朝传闻轶事的《建康实录》也没有记录此事；记录此事的唐人李延寿的《南史》也同时记载了殷淑仪有两种身份的说法，这说明李延寿也搞不清此事；司马光在《资治通鉴考异》中，认为殷淑仪为刘义宣之女并无任何江左史料可作旁证。有另外一种说法认为，殷淑仪只是士族殷琰府中的家妓或婢女之类的家人，后被殷琰送给“喜好女色”“蓄养嫔媵多达千人”的刘义宣，刘义宣叛乱失败后，殷淑仪才被纳入后宫。当时刘义宣势力很强大，刘骏听说刘义宣后，都做好了准备让位的最坏打算，可见刘骏即位初年，地位非常不稳固，十分谨慎小心，在这种情况下，公然得罪刘义宣，他的女儿，让人很难理解，也几无可能。
综上可见，刘骏淫蒸其母，堂妹之事，大概率为子虚乌有，为谤黑造谣刘骏之作。由此也让我们对史书的真伪不禁皱眉，当朝作前朝之史，必定多美当朝而贬前朝；胜利者记失败者之事，也必定多论其恶而褒己之忠。究竟真实的历史，真实的事件如何，我们真的也很难弄清了。因此，我们一直赞扬“董狐直笔”，记史者既要有才，更要有史德，只有这样才能为后世基本上还原一段真实存在过的历史，让后人学习，让后人评说。
