桃园三结义文字片段
刘关张三人一起来到张飞家里，好酒好菜，酒饱饭足过后，刘备提议三义结为异姓兄弟。于是三人来到张飞的后花园，适逢桃花盛开，三人搂土为香，结为异姓兄弟，不求同年同月生，但求同年同月死。
《水浒传》中宋江是如何举行菊花之会的
《水浒传》的菊花之会是在梁山英雄排座次之后，书上是这样写的：重阳节到了，宋江叫宋清安排大宴席，会同众兄弟同赏菊花，唤作菊花之会。但有下山的兄弟们，不拘远近，都要召回山寨来赴筵。重阳节那天，肉山酒海，先行给散马、步、水三军，一应小头目人等，各令自去打团吃酒。忠义堂上，遍插菊花，各依次坐，分头把盏。堂前两边筛锣击鼓，大吹大擂，笑语喧哗，觥筹交错，众头领开怀痛饮；马麟品箫唱曲，燕青弹筝，不觉日暮。宋江大醉，乘着酒兴，作了一首《满江红》，写好了，让乐和唱，这首词的内容是这样的：喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。头上尽教添白发，鬓边不可无。愿樽前长叙弟兄情，如金玉。统豺虎，御边幅。号令明，军威肃。中心愿平虏，保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安，心方足。当乐和唱到最后一句的时候，武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄们的心！”李逵睁圆怪眼，大叫：“招安，招安！招甚鸟安！”只一脚，把桌子踢起，攧做粉碎。宋江大喝：“这黑厮怎敢如此无礼！左右与我推去斩讫报来！”众人都跪下替李逵求情：“这人酒后发狂，哥哥宽恕！”宋江说：“众贤弟且起，把这厮推抢监下。”李逵跟着小校去监房里睡。李逵关去了监房，宋江难过落泪，他说李逵跟他情分最重，他转身问武松：“兄弟，你也是个晓事的人。我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心？”鲁智深接过话说：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事！便拜辞了，明日一个个各自寻趁去罢。”宋江说：“众弟兄听说：今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧。有日云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，竭力施功，有何不美？因此，只愿早早招安，别无他意。”众皆称谢不已。当日饮酒，终不畅怀，席散各回本寨。菊花之会结束。热热闹闹、高高兴兴的菊花之会，因为宋江的词中表达招安的意愿，引起武松、李逵、和鲁智深的反对，菊花之会扫兴结束。关于招安，武松暂时没说别的理由，意思是招安让弟兄们热情冷却，大家都会不高兴。李逵不管什么理由，就是反对招安，鲁智深的理由是朝廷奸臣太多，就是杀也杀不干净，如果非得要招安，大家散伙，宋江的意思是奸臣虽然多，但皇帝还是圣明，他要改邪归正，做国家臣子，为国效劳。招安，梁山的出路，梁山何去何从，不仅牵动着梁山好汉的心，也牵动着读者的心。是的，在梁山，大家是何等快乐，只是这快乐来源于抢劫，没有抢劫，光靠梁山有限的资源养活一大伙人马是不可能的。除了一百零八将，还有、马匹，每天都要消耗大量物资，要生存发展下去，要不像田虎、王庆那样扩张土地称王，要不像方腊那样称帝割据一方，要不归附朝廷招安。梁山打过很多胜仗，比如打祝家庄、曾头市、大名府、东平府、东昌府，如果宋江早有称王称帝之心，这些城池打下来以后，就该占领它们，而不是仅仅抢劫这些地方的金银财宝和粮食，抢劫这些钱财物资就是为了梁山的生存，为了养活梁山大队人马，这些就是梁山幸福生活的来源，钱财物资不会从天上自己掉下来。不占领城池土地，将来必定还得继续抢劫下去，这是不是长久之计呢？显然不是，如果不招安就必须得扩张土地占领城池，如果没有朝廷和奸臣当道，能够招安应该是不得已而为之，不失为一条安身立命的一条道路，虽然是下策，但也是一条路。所以，武松、李逵、鲁智深也只是说说而已，并没有真的离开，一直到征方腊结束，武松、出家，公孙胜、朱武、樊瑞、戴宗出家，鲁智深坐化，燕青、李俊、童威、童猛离开，大家各自寻找新的出路。但招安也不是一无是处，之所以能够出家，能够顺利离开，是因为通过招安，朝廷赦免这些人的罪过，不会再把他们当通缉犯，不再是走到哪里抓到哪里，可以光明正大地在世界任何一个地方行走，自由是宝贵的，也是做人的尊严，武松虽然出家，但朝廷还是给他十万贯钱养老，还封他为“清忠祖师”，这对武松来说不算亏。鲁智深虽然反对招安，可是他却命中注定要在征方腊以后在潮信来临之际坐化，反对也没有用，“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂”，智真长老早就把他的结果告诉了他，只是鲁智深临死之前才明白了这些话的含义，所以，他没有厌言，这是他的使命，他知道智真长老是得道高僧，他的话，鲁智深深信不疑，所以他香汤沐浴，换上御赐僧衣，焚香坐化，说死就能死，没有任何痛苦，就像睡觉，很坦然地面对死亡。鲁智深坐化前写下一首诗：“平生不修善果，只爱放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我”。这首偈言，说明鲁智深死之前已经开悟。李逵虽然反对招安，但他终究还是听从宋江的安排，不再说什么，就算宋江带着他一起，他都毫无厌言。宋江招安他说得很明白，是改邪归正，想要为国效劳，做国家臣子，说穿了，就是不愿意做强盗，他要做正儿八经的忠臣良将。所以，无论谁反对，他的态度很坚决，即便奸臣当道，他只想做好他自己，虽死无憾。这一段文字不多，却把招安这个问题摆放在所有人的面前，梁山好汉和读者都对招安陷入深深的思索。这就是《水浒传》最吸引人的地方，最有魅力的地方，最有现实意义的地方。
课文《牛郎织女》引起的争议，是还是
谢邀:千百年来传说的《牛郎织女》又有新的说法，牛郎的行为其实是不合法的，应该是行为，而且把织女的衣服抱走，那更是胆大妄为，用现代的眼光看，更是耍流氓。人穷娶不倒媳妇不是可以犯罪的理由，这是讲一个神话故事，如果在真实生活中，象这样就是不行，人人都这样去，社会不就乱套了？那每个人把美女的衣服一抱，农村人就不会为彩礼犯愁了，一抱就可以抱得美人归，不是吗？所以，我看这只能当个故事讲一下，再不能上语文课本了，孩子们没有分辨能力，容易学坏了！
历史三国时期中，桃园三兄弟到底有何出身
我是读书芽，我来回答。综合多家分析，三国时期，历史上的桃园三兄弟出身，分别整理如下：刘 备河北涿州市人，汉景帝儿子中山靖王刘胜的后人。刘胜的儿子刘贞，汉武帝年间，被封为涿州市陆城亭侯，因献祭祀不合格失去爵位，就在当地安了家。祖父刘雄，父亲刘弘，都在地方任职。祖父还做过河南县令。很多人觉得曹操家世比较乱，因为到最后我们分不清他到底是姓曹还是姓夏侯。那说起来刘备家世其实更加说不清。为什么这么讲呢？因为，一方面刘备打着汉室宗亲的旗号，自称是汉景帝儿子中山靖王的后代；一方面他又很贫苦，和母亲一起织席贩履，是真正的底层小商贩。那既然是皇族，又为什么沦落为草根一族呢？让我们追溯一下历史：中山靖王是汉景帝的儿子，他封在河北。中山靖王有120个儿子，算上女儿有200多个。汉武帝之后实行“推恩制”，就是你家有多少个兄弟，家产就分多少份。这样下来，分几代就没什么家产了。并且，东汉末年天下大乱 ，中山靖王传到刘备这一代，谱系传承已经不是那么清晰了。因此，刘备的身世，中山靖王之后一说，仍然有待考证。关 羽本来字长生，后来改为云长，山西运城人。据传关羽本人并不姓关，而是他嫉恶如仇，怒杀欺压妇女的霸恶后逃往河北，尔后改姓关。有说他以打铁为生，也有说以卖豆腐为生。总之，史书上关于关羽的身世资料，文字极少。他的身世，可说是最为扑朔迷离，无法考证。张 飞字益德，河北涿州市人，以杀猪卖肉为生，有自己的商铺门面。这在当时的小商贩群体来讲，属于有点财力的一个。据说，真实的张飞其实并非莽夫，他还写得一手好字呢。这都有实据可证。
