终极笔记张起灵追的泥人是谁
终极笔记张起灵追的泥人是陈文锦。陈文锦小说《盗墓笔记》及其衍生作品中的人物，西沙海底墓考古队长，吴三省二十年前的恋人，聪明，美丽，勇敢，大方。有领导才能。身上也是疑点众多，与闷油瓶、吴三省、解连环有着密不可分的关系。在盗墓笔记的蛇沼鬼城中被吴邪叫做“文锦姨”，还被王胖子和三叔的手下叫过“大姐头”。因为姓陈所以被吴邪怀疑是老九门中“陈皮阿四”的继承人。行踪诡异，在蛇沼鬼城中对吴邪意味深长得一笑之后爬进了那个被形容为“巨大马蜂窝”的陨玉后消失，后再也没有出现。
属蛇的名人有哪些
属蛇的名人之“文学之父”（前340年－前278年），战国时期楚国诗人、政治家 。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均 。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代 。是历史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。的出现，标志着诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。也是楚国重要的政治家，早年受楚怀任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。属蛇的名人之楚霸王项羽项羽，名籍，字羽，古代起义领袖，著名军事家、战略家，生于公元前232年，卒于公元前202年，今江苏宿迁人。项羽是名将中的“勇战”派的代表人物，力能举鼎，气压万夫，号西楚霸王。公元前209年，与叔父项梁杀死秦会稽郡守，响应大泽乡起义，得精兵八千，渡江北作战。公元前207年，项羽杀死畏敌不勇的主将宋义，破釜沉舟，渡过漳水，经过激战，终于击败秦军。项羽被推为“诸侯上将军”，从此，项羽成为反秦斗争中叱咤风云的英雄和领袖。率军入关中，以五诸侯灭暴秦，威震四海，天下，册封十八诸侯，大政皆由羽出，号为“霸王”，权同皇帝。项羽的分封引起了一些握有重兵的将领的不满，其中以汉王刘邦为主。项羽与诸王的争霸，主要是楚汉争霸。项羽虽然神勇无比，但有勇无谋，缺乏远见，刚愎自用，不听良言，以致公元前202年兵败垓下，巨叹无颜再见江东父老，随挥剑自刎而死。项羽宁死也不愿愧对江东父老，以及他与虞姬悲壮美丽的爱情，感动了历代追思者。项羽的武勇和其个性为汉民族千古流传，宋朝著名女词人李清照诗赞颂项羽的气节：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”由于项羽在江边自尽，后人将他尊为诸“水仙王”之一，希望项羽的英灵可以保佑渔民及水上运输、贸易的安全。属蛇的名人之韩非子韩非（约公元前280--前233年），汉族，河南郑州新郑人，出生于战国末期韩国的都城郑城（今郑州新郑郑韩故城遗址），战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。韩非将商鞅的“法”，申不害的”术“和慎到的”势“集于一身，是法家思想的集大成者；韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。韩非是韩王之子，荀子的学生，李斯的同学。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主主义理论，目的是为君主提供富国强兵的思想。《史记》载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时秦王的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对先秦时期。史料不足的参考重要来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。属蛇的名人之汉高祖刘邦汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），沛丰邑中阳里 人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及的统一和强大有突出贡献。刘邦登基后一面消灭韩信、彭越、英布、臧荼等异姓诸侯王，又裂土分封九个同姓诸侯王。另一面建章立制并采用休养生息之宽松政策治理天下，让士兵复员归家，豁免其徭役，重农抑商，恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。不仅安抚了，也促成了汉朝雍容大度的文化基础。对匈奴采取和亲政策， 开放汉与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。公元前195年，刘邦因英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起，同年去世，庙号太祖，谥号高皇帝 。对刘邦的评价是“封建皇帝里边最厉害的一个”。属蛇的名人之大臣尉迟恭鄂国忠武公尉迟恭（585年－658年12月26日），字敬德，朔州平鲁下木角人。唐朝名将，官至右武候大将军，封鄂国公，是凌烟阁二十四功臣之一。尉迟恭纯朴忠厚，勇武善战，一生戎马倥，征战南北，驰骋疆场，屡立战功。玄武门之变助李世民夺取帝位。尉迟恭晚年谢宾客不与通，于显庆三年（658年）去世，唐高宗废朝三日，诏京官五品以上及朝集使赴第临吊，册赠司徒、并州都督，谥曰忠武，陪葬昭陵。
黄鹤楼的历史由来
关于黄鹤楼的来历有以下几种说法：1、因为黄鹤楼的平面设计为「四面八方」，即四边套八边形，从楼的纵向看，各层排檐形如展翅的仙鹤，再加上楼上所覆为黄色琉璃瓦，故名「黄鹤楼」。2、还有一种说法是受黄鹤楼的选址所影响，黄鹤楼建在武昌蛇山的黄鹄矶上。古代人将「鹄」「鹤」两字通用，所谓的黄鹤楼，其实就是黄鹄楼。那么黄鹄又是什么动物呢?黄鹄就是大家熟知的天鹅。因为天鹅嘴的根部有赤黄色的瘤，被古人称为黄鹄。3、另一种说法是很早以前，曾经有一位辛姓妇人在山上卖酒。有位道士经常从她的酒铺前路过，这位道士生得高大俊逸，仪表不凡，可是衣衫破烂。道士时常向辛氏讨酒喝，从来也不给钱。辛氏心地善良，性格豪爽，从来也没有把这件事放在心上。就这样，道士成了辛氏的常客。有一天，这位道士突然对辛氏说，我喝了你上千杯酒了，没有付酒钱，这个恩情我一定会报答。他从竹篮里拿了一只橘子，用橘子皮在墙上画了一只黄色的仙鹤。他告诉辛氏，今后有客人来饮酒，只要拍一拍手，仙鹤就会从墙上下来为客人跳舞助兴。说完，道士就消失了。辛氏知道自己遇上了仙人。她依言行之，果然有鹤自墙而下翩翩起舞，此后辛氏的酒铺门庭若市，辛氏大富。十年之后，那位仙人又来到辛氏的酒铺，把酒相谈，非常快乐。仙人离开时，抽出腰间的铁笛演奏曲子，乐曲的声音非常美妙，听的人如痴如醉，仙鹤也随之飘下墙来，仙人跨上仙鹤，吹笛远去。辛氏此时已经富甲一方，为了纪念这位仙人，她专门建造一座仙气缥缈的高楼，起名为「黄鹤楼」。
当一只蚯蚓被分开成为两只，它的意识是在哪一只
答案：一只蚯蚓断成两只，最多只有一只会存活，并且蚯蚓本身也不具有思维意识。
一只蚯蚓断成两只，并不会两只都存活。
首先，蚯蚓确实有再生能力，但个体差异明显，陆正蚓的再生能力非常差，被切断的部分很难再生长出来，环爪蚓的再生能力很强，大部分器官都可以再生。
为了研究蚯蚓的再生机制，国外曾有这样一个实验，别分切去蚯蚓身体的各部分，然后观察再生状况，最后发现这样一个结论：蚯蚓能否再生取决于生殖环带，重点并不是大脑。
以150个环节组成的蚯蚓为例，切掉了头部的第1-10个环节，剩下的身体会再长出一个头部；切掉了中后段的第41-150个环节，剩下的前半部分身体会再长出中部和尾部。但再生的长度会比原生长度短一些，这受到自身因素和外界条件的影响。
特殊情况是：如果刀的切口位置在第11-40个环节，对蚯蚓来说就很难再生，并且很可能都会死亡，因为蚯蚓的重要器官都在这个位置。
可能有人有疑问，如果切掉了第41-150个环节部位，被切掉的部分还能再生吗？还能活吗？答案都是：不能。
生物学家发现在蚯蚓的第11-40个环节中包含了生殖环带，这个结构起到的作用是繁殖后代，只有包含这个结构的蚯蚓身体，才有可能再生。
我们经常看到蚯蚓尾部被切掉，尾部还能活蹦乱跳一会，让人误以为它还能继续活着变成独立的蚯蚓，这其实是错误的。尾巴能动是由于：蚯蚓尾部未死亡的低级神经细胞对外界刺激做出的反应。有生活经验的人应该知道，刚宰杀的牛肉切成一大块，有时也会像心脏一样在跳动，这是神经末梢未死亡造成的，都是同样的道理。
尾部活动一段时间后，就会死亡，所以蚯蚓被切成两段，只有一段有可能存活。
蚯蚓没有思维意识
蚯蚓属于低等生物，大脑非常小也非常简单，连肌肉活动都无法控制，只能通过对光的感知来引导蚯蚓移动和处理一些简单的生理活动，连记忆力都是存储在咽和腹部的神经节上。蚯蚓没有意识，无法进行思维活动（简单的记忆力不属于思维），对外界刺激做出的反射也要依靠神经节，这都是本能反应。即便将蚯蚓的大脑切除也不会对它的生命造成威胁，这与人类大脑有非常大的区别。
