我的侠客纹银和倚天师太哪个强
我的侠客倚天师太倚天剑技能比纹银的纹风不动技能强，倚天师太比纹银强
古代大侠吃完饭后，将碎银子丢在桌上，为何小二从来不数
红色包袱皮儿里摆放的这堆灰不溜秋的金属块儿，就是碎银子，古代大侠用来结账的碎银子，表层已经氧化了的碎银子。
它们大小不等，轻重不同，甚至有可能连这一块儿和那一块儿的成色都不同，这块儿含银91%，另外一块儿可能含银85%，如此杂乱无章毫不标准的货币，你让店小二怎么数？数一数有多少块儿吗？
错！店小二该做的，应该是从怀里摸出一把戥子，给这些碎银子称重。
上图这根看起来很像杆秤的东西，就是店小二用来称量碎银的戥子，又叫戥秤。
戥子比平常称米称面称牛称羊的称要小得多，刻度也精细得多。普通杆秤最小刻度是1两，16两为1斤；戥子最小刻度是1铢，24铢才有1两。当然，宋元明清四代，各个朝代的戥子都不相同，在北宋初年，出现过一种无比精确的戥秤，最小刻度是1毫——10毫为厘，10厘为分，10分为钱，10钱为两。也就是说，这种戥子最小可以称出万分之一两的差别。
戥子的用途，就是称量贵重金属（例如黄金和白银），偶尔也用来称量药材。
从明朝中后期开始，白银成为的基准货币（明朝以前的是贫银国，以铜为基准货币），官府铸造银锭，民间小额交易中则习惯于将银锭剪开，于是重量标准的银锭就成了重量不等的碎银。商贩收到大量的碎银，为了保存和缴税的方便，再将碎银铸成银锭，于是成色稳定的官银就变成了五花八门的私银。
这就给日常交易带来了数不清的麻烦，商家也好，百姓也好，每次收到银子，首先都要用牙齿和手感来判断真伪，然后再用戥子来称量重量。如果一个人竟然不给收到的碎银子称重，那说明买家给付的碎银子已经足够多了，根据经验就知道绰绰有余，不必要再去称量。
顺便再说一下，武侠小说和古装电影中展现的生活场景，都是被艺术化的浪漫场景，过于琐碎的日常细节会被略掉。大家不妨试想，假如一代大侠去喝一碗胡辣汤，扔给小二一点碎银，竟然还要等着小二用戥子去称，两个人还要就银子的真伪和成色问题争论一番，那多没劲啊！
刚才我还看见底下有许多人在信口雌黄地乱扯古代1两银子相当于现在多少多少钱，这些人完全没有任何经济常识和货币史知识。仅仅在明朝中后期，不同的年份、不同的区域，同样一种成色的白银购买力，相差可能都会在十倍以上。拙著《历史课本闻不到的铜臭味》和《千年房事：古人安心成家指南》对唐朝到清末的白银购买力有过几万字的论述，根据不同的文献和不同的比价参照物，同样是含银量93.5%的纹银，1两最高可能相当于现在800元，也可能相当于23元。关键看，你用什么朝代什么区域的什么商品作为比价参照物。
#我最喜爱的国宝#《国家宝藏》节目中出现的27件国宝，你最喜欢哪一件
（河南舞阳，贾湖遗址考古发掘现场，公元1984年10月）
“张主任！快来看呐！282号墓！”
“什么情况？小贾？”
“笛子！这里有两支笛子！”
“请记得我
记得我们纵歌
在这贾湖的秋色
请记得我
记得白首之约
守着湖中的仙鹤
请记得我
我将去自己的坟墓里想念你
请记得我
八千年后，骨笛声响时，便是重逢的时刻
请记得我
请记得我
。。。。。。”
刺目的光芒，打破八千五百年的沉寂，我恍然惊醒，当双眼适应了久违的正午阳光后，我发现自己居然是轻飘飘的在半空中浮荡。
一帮民工正在我下方七嘴八舌：“噫，还真是笛子来！”，他们正围在一个翻开的墓穴旁边，看着墓中的遗骸（我原来长得这么骨感！）和股骨边的两支笛子，一支完好无损，另外一支已断为三截。
“不要动！那是我的雌鹤骨笛！”我一看到那支断笛，柔肠百转。那是我心爱的雌鹤骨笛，是我为夏儿亲手做的。它代表着夏儿，陪伴我走过那无尽幽深的八千多年岁月。
经国家文物局批准后，河南省文物研究所重新组建贾湖遗址考古队，由时任第一研究室副主任的张居中带队，于1984年10月前往贾湖村。考古队队员贾芬良开始清理M282号墓那具骨架时，他惊奇地发现，这具骨架的左股骨内外两侧，各有一件管状器物，长约20厘米左右，一面排列着7个整齐的小圆孔。位于内侧的一只已经断成3截，而外侧的器物保存相对完好。这两件器物看上去像是用动物的骨管做成的，通体呈土黄色，晶莹亮洁。
“真是个笛子！”姓张的主任惊喜的拿起我的雄鹤骨笛，姓贾的小子小心的接过，用嘴尝试着吹了一下，然后吐出一口八千多年的泥土，“吹不动，里面全堵死了。”
我尝试着想用脚去踢姓贾这个小子的屁股，最终却做不到，我反应过来，我只是个愤怒却无助的老魂灵。
张主任却把目光投向了泥土中已经断为三截的雌鹤骨笛，我无心看他，只是盯着我的雌鹤骨笛。
愁绪飘到八千五百年前，夏儿躺在我的怀中，面孔苍白：“阿华，我走了以后，照顾好我们的三个孩子”。
我点头，沉默以对。唯有紧紧的抱住她，怕她的生命就这样流走。
“我们的雌雄骨笛呢？”
我从腰上抽了出来，把一对晶莹剔透的笛子放入她的手中。
“我再也陪不了你了，不许给别人，把它折成三段，代表我们的三个孩子，让它们陪着你走完剩下的人生。”
“夏儿，你不会死，你不会死！”怀中的温度在渐渐的流逝。丹顶鹤在空中哀怨的嘶鸣。
282号墓规模最大，随葬品多达60件，墓主生前的身份非同一般。墓中的2支骨笛，一支在墓主左股骨的外侧，另一支在墓主左股骨的内侧，制作之精良，音质之优美，都堪称贾湖遗址骨笛之最。其中一支骨笛出土时已经断为三截。经专家分析，骨笛并非是入土时折断，而是墓主生前就已经损坏。耐人寻味的是，主人并未抛弃之，而是细心地在折断处钻了4个小孔，用细线连辍，可见墓主人对它的珍爱。
（河南郑州，河南省文物研究所旁，张居中的家，公元1997年7月1日）
时间过得真快，一晃，都1997年了，这十三年中，我学会了很多，我知道了身处的时代，我了解了这片土地上的人们后来被称作“华夏民族”，我高兴地看到人们把我做的雄鹤骨笛称为“华夏第一笛”，说它是人类最早的吹奏乐器。我甚至兴奋的收看了回归的现场直播，我为这个国家、为这个民族今天所有的一切都感到由衷的自豪。
贾湖骨笛是迄今为止考古发现的最古老的乐器，也是世界上最早的可吹奏乐器。
该骨笛是用鹤类尺骨管制成。磨制精细，7孔。在第六孔与第七孔之间有一小孔，经测音可以发两变音，应为调整第七孔发音而钻的调音孔。贾湖骨笛已经具备七音阶甚至变化音级，而与之同时期的其他旋律乐器却处于三声以内的音域范围。值得注意的是，该墓出土有两件形制相似的骨笛。据测音研究，它们是一雌一雄，印证了自古雌雄笛的传统。它是世界上发现年代最早、至今尚可演奏的乐器，反映了我国史前音乐文明的高度发达。它的出土，改写了先秦音乐史乃至整部音乐史，具有无可比拟的重要地位和价值。其研究成果在英国《自然》、《古物》等著名学术期刊上发表后，引起国内外学界的广泛关注。目前，这一成果已被铭刻在北京“中华世纪坛”青铜甬道的显要位置。
之所以缠着张居中，是因为我还有个心愿未了，而且我已经找到了与他沟通的有效——每到午夜12点之后，他都会坐在书桌前，开始写那本《舞阳贾湖》，只要翻到我遗骨照片那一页的时候，他就能听到我的声音，假如我想开口说话的话。
一开始他以为遇到鬼，后来他习惯了，对他来说我确实是个只有声音没有图像的老鬼，再后来他一度是盼望着我来，我可以为他解答一些我和夏儿生活过的那个年代的事情。当我意识到他是在利用我，我马上也反应过来我也可以利用他。
“我要见夏儿。”
“怎么可能？你不都说了吗，现有281个墓穴没有一个是她的，按你说的位置，我们根本没有找到她的墓穴，只有流水冲刷的痕迹。”他抬起头，小心的笑了笑，又说：“八千五百年太久了，老兄，你要学会忘记。”
可我怎么能够忘记夏儿？我大声的冲他喊着：“可我和她约好的八千年，她会等我的！”
张居中做了一个无可奈何的手势：“好吧，就按你说的，可你已经晚醒了五百年，谁让你睡过头，当年你们为什么不发明个闹钟。”
我把八千五百年前的脏话甩给了张居中，他丝毫不以为意，反而快速地用笔记录。
《舞阳贾湖》,河南省文物考古研究所，张居中等编著,文字180万, 其中插图367幅、另有彩版48幅,图版224幅。科学出版社, 1999年2月出版。
《试论贾湖先民的生存环境》,张居中等，环境考古论集（第二辑），科学出版社，2000年。
《八千年前的书法艺术》，张居中——河南贾湖原始文字的发现与研究,书法,2001年第1期。
《试论刻划符号与文字起源》张居中等——从舞阳贾湖契刻原始文字谈起,书法,2001年第2期。
张居中等，河南贾湖稻作农业及其文化和生态背景研究，国家自然科学基金资助项目优秀成果选编（三），上海科技出版社，2001年。
萧兴华、张居中等，七千年前的骨管定音器----河南省汝洲市中山寨十孔骨笛测音研究,音乐研究,2001年第2期。
当我对他展开最后的威胁，无非是告诉他我以后不会再出现在他身边，他紧张了。
“五百年呐，老兄，历经明朝8个皇帝、清朝10个皇帝，8个总统，新都建国48年了，哪儿去给你找她啊。”他苦恼的揪着自己本来就不多的头发。
“只有一个办法”我镇定地说：“在一个全体华夏民族都能看到的盛大场合，吹响那只雄鹤骨笛。她会听到的。”
张居中惊愕的看着我：“这个我说了能算？我一个小小的研究员！”
我继续威胁。
“我想想看，等我有能力让别人接受我意见的时候，我会帮助你！”张居中向我保证：“在研究所可不行。”又补了一句：“我只是一个小小的研究员，副的！”
我心照不宣的按照他的提示去帮他窥视他领导的喜好。
张居中，1998年晋升为研究员。2000年6月调至科学技术大学科技史与科技考古系任教， 2003年6月遴选为博士生导师，2003年9月起兼任校博物馆馆长。
1999年底的一天，张研究员神秘兮兮的告诉我，利用他们发掘出来的珍贵古乐器比较多的优势，省博物院准备筹建一个古乐团，上级领导们都很重视。
“那又怎样？”我刚看完《喜剧之王》，还沉浸在尹天仇和柳飘飘的感情里无法自拔，百无聊赖的回答他。
“老兄，你想让骨笛重新响起来，得一步一步来不是？”
哀莫大于心死的我，仿佛又看到了一点希望。
一个月后的一天，我在考古所的一间旧工作室里看到了贾芬良，他正在认真的打磨一根不知道是什么材质的管状物，工作台上还放着我的雄鹤骨笛，当然，是个外形很像的仿制品。奔四张的他一直没找到愿意嫁给考古队员守活寡的姑娘，不过，这次他身后却坐着一个长发的姑娘，他们还在聊天。
“贾老师，这是您做的第五支了吧？”那个“贾”字刚一出口，我飘浮的身体差点穿透地板跌进地下室，声音多么像夏儿！
“这回一定成。”大贾踌躇满志，也不知道是对笛子还是对姑娘。
我仔细盯着这个姑娘的面庞，眉目之间倒是依稀有一点夏儿的影子，但，不是。
“贾老师，音准都没问题，就是音色差了一点儿。”姑娘撅起嘴巴，“其实我也说不清楚是什么感觉，反正就是觉得不对劲儿。”
“放心，我是所里复制技术最过硬的，打小我也爱吹笛子。”大贾继续捯饬，“耽误不了你后天的排练。”
我真想告诉大贾，若要骨笛发出最美妙的声音，那需要白鹤的鲜血。
然后就听到姑娘惊叫了一声：“贾老师，你的手指流血了！”
姑娘手忙脚乱的给大贾止血，大贾仓皇的擦拭着笛子：“不要叫我老师，我，我还没结婚呢。”
2000年4月河南博物院华夏古乐团正式成立，并将这些珍贵的音乐文化遗产转化成了立体的舞台展示艺术。河南博物院是中原传统文化保护、研究、展示、教育的中心，华夏古乐团从事的工作即是中华古代音乐文化遗产的研究、传承和展演，带给和世界一种古老文明的文化记忆，也给公众提供了一种古老音乐创新展示的公众文化服务品牌。乐团针对史前至唐宋古代乐器进行了复制研发。包括骨笛、陶鼓、陶埙、排箫、铜铙、编钟、编磬、木鼓木瑟、琴筝阮笛、琵琶箫管等有十几个品类150多件。
2000年10月28日，泰国公主诗琳通女士在河南博物院的展出大厅里观看了华夏古乐团的表演后，与演奏贾湖骨笛的女演员热切开聊。
大贾在台下看着女朋友与公主热烈拥抱，心情也相当激动。
公主甩开翻译，径直用中文问大贾女友：“真美，这一支笛子是8500年前那一支吗？”
大贾女友骄傲的手指往台下一点：“不！是俺对象复制的！真的那一支，也是俺对象挖出来的！”
当公主殿下从大贾女友口中得知，8500年前的舞阳贾湖遗址里还有丝绸织物的时候，惊讶的张大了嘴巴。
科学技术大学实验在贾湖遗址M436和M451两个墓葬土样中检测到了蚕丝蛋白残留物。生土样品中未检出蚕丝蛋白。表明蚕丝蛋白残留物是墓葬土壤有的,应该来自墓葬中的随葬品。因此,贾湖先民很可能已经开始使用蚕丝纤维,并将其织造成了精美的丝织品。
我在人间孤单的飘荡，觉得日子一天天过的比地下还要漫长，直到接收到张居中的信息。他说，在大家长期不懈的努力下，在一些国际友人的关怀下，在领导人们的重视下，我的愿望马上就要实现了。
（北京，国家大剧院，公元2011年1月26日）
悠扬的骨笛，空灵的罄声，煌煌的钟声，绚丽多姿的盛唐乐舞…… 1月26日晚，河南博物院华夏古乐团首度登上我国最高艺术殿堂——国家大剧院的舞台，带来一场名为“弦歌八千载——华夏古乐音乐会”的千年古乐盛宴，让前来观赏演出的观众们领略到了上古音乐的幽远、商代祭祀音乐的庄重、汉乐的绝妙、唐代宫廷乐的繁荣、宋词吟唱的清雅。
是谁的声音，在唱我们的歌。
泪光中，我看到了夏儿。八千五百年后，她依然很美。
“请记得我
记得我们纵歌
在这贾湖的秋色
请记得我
记得白首之约
守着湖中的仙鹤
。。。。。。”
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我的侠客天选之人
我的侠客天命之人 角色卡有什么用？游戏中的角色卡分为多种款式哦，不仅有普通角色卡还有天选之人角色卡，相对来说天选之人的更加给力呢，具体获取及作用内容现在就来告诉给各位吧。
