- 在农村，两家“红白事”同日子，谁先发轿
- 人类认知世界之上是否真的有“神明”
- 《超体》的女主角露西，放在漫威宇宙中是什么水平
- 古代历史中，你认为哪一个酷刑最残忍
- 你是否被西方艺术大师波提切利的油画作品《春》深深的吸引呢
在农村，两家“红白事”同日子，谁先发轿
在农村，红白喜事堪称大事。省吃俭用不就为了儿子娶个媳妇，体体面面将女儿出嫁；生老病死乃人生存的规律，从此天间相隔两茫茫，再怎么要办个丧礼，在某种程度上还显露的是“孝心”。不过，红事是要选“黄道吉日”，而白事，只看停尸几天，出殡之日，还真的会与红事撞上了同日的。红白事“撞”上同日的，也会有不同的情形，要采取不同的方法来应对。不过，“十里不同风，百里不同俗”，还是说说我们当地在这方面的情况吧！若是同村的“两家红白事同日子”，不用考虑谁先谁后农村的红白喜事都有图个人多，场面大，能撑起面子的意思。同一村子住着，无论村子的人口多少，也不管居住分散还是集中，都会沿习“红事要请，白事不请自到”的风俗，乡邻会过来帮忙。红事的日子都是提前找“人”定的，就是事主还没有来得及“请”，口口相传，早已知晓了。白事却不同，有突发性，停尸三天或五天，也是找“人”定的。一旦突发了白事，又恰恰与喜事在同一天。这家哀声涟涟，那家鞭炮齐鸣，给谁家心里也不是滋味。再说，这个既定的时间，因丧事出殡的日子早就选定，必须有一个折中的办法来应对。一般来说，红事会暂时取消，延期举行。一来不让白事“添堵”，二来“死者为大”，让其入土为安。至于自办酒席的菜肉等用品都是提前一天购置，也会取消，对红事一方也没有损失。虽然说红事没有如期进行，事主也不会对白事的人家有怨言，毕竟红事是为了喜庆，不在同一天举行，反倒觉得心安理得。既然红事即时取消，也就不会有谁先发轿，谁先滞后的疑惑。若不是同村的“两家红白事同日子”，出殡的先行走过不在同一村居住的，邻村要过红白喜事还真的不容易听到，这除了居住远近的原因外，也与眼下的“空心村”多少也有点关系。更重要的还是白事的突发性与不确定性。往往出殡的日子比红事的更“严格”、更“考究”。就是下葬的时分也相当忌讳，再怎么太阳的小脸不能露出来。因此，出殡队伍的快慢也有一定的规定。不在同一村，迎娶新娘与出殡的相撞绝对有可能。还不是因为事前并不知晓，而某一道路两家还非都经过不可。不过，红白事在出行途中总有“轿”前探路的，唯恐行进之中突“突发事件”的发生，如堵车、堵路、红(白)队伍迎面而来等。当探路的发现对面来了迎娶亲的，或出殡的，都会放缓速度。有岔道还好，可以绕道而行便是。如果只有这一条路，两家都要从此经过。迎娶亲的会先停下来，双方管事的相互打个照面，寒暄几句，有的还交换信物<这事前都有准备)，如红布条之类的东西。待出殡的队伍完全过去了，迎娶亲的就地燃放一串鞭炮，讨个吉利。之所以让出殡的先行，还是以“死者为大”。再说了，下葬有时分，耽误不得，也是为死者着想。这里所说的只是我们当地在红白事同日了所采取的办法。可能与其他地方有所不同，不过题主所说的“谁先发轿”？出殡还乘轿，难道也是地方风俗吗？
人类认知世界之上是否真的有“神明”
大多数的只是人心中有神也就信了。也有少数人不信的，他们就认为没有神。信念也算是一种精神上的神吧。当信念坚持到一定程度，那份坚持就尤如神助。
《超体》的女主角露西，放在漫威宇宙中是什么水平
你好，我是“大叔看漫威”。露西的水平放在漫威宇宙中，也绝对是大神一般的存在。《超体》和漫威两个看似毫不相干的作品，却因为我们的“寡姐”斯嘉丽·约翰逊联系在了一起，不论是强大的“露西”还是坚毅的“寡姐”。都被斯嘉丽·约翰逊演绎的淋漓尽致。那么，强大的露西，若放在漫威宇宙中，会是什么水平呢？小编与大家共同分析一下：露西有多强的能力？首先，明确一点，本文对露西的讨论，完全基于“电影”，我们对露西所有的能力分析，都要根据电影中给出我们的信息分析：1.控制物体：对于一个大神级人物来说，这只能算是基本素质，露西刚刚被开发时，已经具备这种实力。2.重组粒子：这一点也结尾时也十分明确，露西已经可以通过重组粒子来创造各种物体。3.穿越时空：大脑接近被开发完时，露西已经具备了穿越时空的能力，能观看“宇宙诞生”，能与远古时期的“猿猴”交流，说明她可以在某种程度上“改写历史”。4.全知：露西掌握了宇宙中所有知识，并能一眼看出其朋友身体出现的问题，全知这个词对她来说再合适不过。5.无所不在：就像电影最后结局，一句“我无所不在”仿佛将露西推到了更高的高度。所以说，意念控物、重组粒子、穿越时空、全知、无所不在，就是电影中我们可以看到的露西的能力。露西是不是全能：很多人在形容露西的能力时都喜欢用“全能”二字，露西的能力确实强大，但是否能称得上“全能”二字。小编认为——不能，特别是将露西放在“漫威宇宙”中比较，有很多能力露西是否具备，还是未知。首先，露西所有的能力，都体现在“单体宇宙”中，而漫威宇宙，宇宙是“多元”的，露西在《超体》中，完全看不出能达到多元宇宙。第二，因为漫威宇宙是多元的，所以露西穿越时空“改写历史”的能力就没有多大意义，只能产生更多的“平行宇宙”。这样看来，若将露西放在漫威宇宙中，她的能力能否达到多元，是非常关键的一点。露西与漫威人物相比是什么水平：“漫威宇宙”中的人物，也会被分成好多等级，曾经有一篇网络文章将漫威宇宙的人物分成12个级别，但这仅仅是一篇网络文章而已，并不权威，但我们可以简单的将露西与漫威中的人物做一个比较：1.普通超级英雄：小编认为，普通英雄与露西根本没有“可比性”，“钢铁侠”、“美国队长”这种人物，根本无法和露西相提并论，包括强大的“奥丁”也仅仅是能量强大，而露西已经完全超出这个范围。2.宇宙“五大神”：漫威中的“宇宙神明”，力量都是非常强大的，但“吞星”、“永恒”、“死亡”、“湮灭”、“无限”等大神，虽然贵为宇宙神明，但在漫威宇宙中，均是习惯性“扑街”，特别是“吞叔”，已经沦为“战斗力计算器”。而且这些人物，都扛不住“无限宝石”的力量，这一点，已经在漫画中得到过证实，那么，无限宝石和露西哪个强大，我们将在后文中分析。4.生命法庭：这是“漫威宇宙”中最标准的一位“多元宇宙”大神，“无限宝石”什么的对其根本无效，他有着能影响多元宇宙的能力，能创造或毁灭“单体宇宙”。按这个理解，露西的力量没有达到“生命法庭”级别。5.OAA：漫威宇宙的终极大神，一位不可被理解的大神，露西无法与之比较，小编认为露西再强大，也不可能和OAA相提并论。6.其它能力逆天的人物：漫威宇宙中还有一些能力逆天的人物，如“哨兵”、“富兰克林”、“超越者”都具有能够消灭或创造单体宇宙、创造生命的能力，小编认为，这些人的力量，特别是“超越者”，很可能与露西“实力相当”。所以说，露西的力量，远超漫威能力在“单体宇宙”范围内的人物，对于能力能达到多元宇宙的人物，按现在《超体》电影中给出的信息，露西还难以超越。露西与漫威宇宙中的“力量”比较：漫威宇宙中，除了这些能力强大的人物，还有很多强大的“力量”，也可以拿来与露西比较：1.无限宝石：能控制宇宙中的“六大元素”，能改写现实，这与露西的力量不谋而合，所以，小编认为，露西能够与“无限宝石”抗衡。2.宇宙之心：又是一个漫威宇宙中的“外挂”，也可以说是漫威于中历史上最强的外挂，灭霸曾用它，将整个宇宙化为“无”，包括“五大神”、“生命法庭”在内的所有人物，全部被其“吞噬”，露西的力量达不到“多元宇宙”，所以也不会比“宇宙之心”强大。3.凤凰之力：漫威宇宙中最强大的力量之一，可以随意毁灭宇宙并随时将其恢复，其力量与露西相比，小编认为也要高于露西。另外，“现实控制器”这种神器，虽然连OAA都“无可奈何”，但并不是其比OAA更强大，只不过它可以绕过OAA的力量，现实控制器究竟多厉害，还要看漫画后续的描述。所以说，小编认为以露西的实力放在“漫威宇宙”中，在“单体宇宙”中绝对是无敌，但若与“多元宇宙”大神，甚至OAA相比，还有一定差距。——关注“大叔看漫威”，了解动漫风潮。
古代历史中，你认为哪一个酷刑最残忍
作为世界闻名的四大文明古国之一，在古代的历史长河上，也有其残酷的一面。古代封建王朝统治者为了维护其统治，会使用一些骇人听闻的手段，酷刑就是其中的一种手段。比如车裂、腰斩、凌迟、烹煮、活埋等等，这些可止婴儿夜啼的酷刑不下十数种，令人听见都觉得毛骨悚然。1、凌迟这种酷刑最初出现在五代十国那段时期，此后的元朝、明朝、清朝都有将其保归入刑罚。在犯人行刑的时侯，行刑者一般都需要是眼明手定的老手，因为这种刑罚共需要割3600刀，并且要求在最后一刀才处死罪犯。所以，凌迟也叫做“千刀万刮”。可见受此刑罚的人一般是犯了滔天大罪、恶贯满盈的罪犯，或是被当权者恨之入骨的人。古代历史上最残忍的刑罚，凌迟首当其中。2、剥皮此刑罚的残忍程度和凌迟不相上下。行刑时从后面脊椎开始，先一刀把背部皮肤分开，再慢慢用刀沿路一也割一也扯，受刑者往往生不如死，很快便会痛昏了过去。剥皮之刑用得最多的，无疑就是明太祖皇帝朱元璋。他先后泡制了胡惟庸、蓝玉两起“谋反”大案，大肆诛杀明朝的开国功臣，文臣武将几乎殆尽。除此之外，朱无璋还用剥皮示众酷刑来惩治贪官污吏，受刑的贪赃官吏被活生生地剥下皮，再在人皮中填满乱草，缝合起来依旧是个人形，然后挂起来示众。3、车裂车裂又叫“五马分尸”，在行刑的时候把犯人的头和四肢分别用长绳绑住，另一端连住五匹马，然后鞭打马匹，使之分别向不同的方向拉，就这样硬伤伤把人的身体硬撕裂为几块，场面可谓是相当的惨绝人寰，让人看着为之胆寒。4、活埋古代在的战国时期，秦始皇一统六之前，秦国与赵国开战，赵国战败，秦国领军的是一代名将白起。此君可不是一个易与之辈，说是一个大杀神也不为过。是役，赵国难当白起一合之将，40万士兵当了降卒。大杀神白起也真的是无愧杀神之名，残忍地活埋了赵国四十万降卒，其残忍程度前无古人，后无来者。5、烹煮烹煮的代表性人物要追塑到商朝纣王。当时周朝西伯侯的儿子伯邑考在殷都作，纣王偷偷命人把伯邑考放在一个大锅里烹煮，然后将煮好的肉羹赐给西伯候吃了，以此为乐。由此可见商纣王此人是多么的残忍好杀，心里极度扭曲。古代的酷刑实在是太多了，在这里就不一一细数了。那么，为什么古代有那么多酷刑呢？为什么古代有那么多的酷刑？1、古代虽然也有刑法，但不是法治社会，而是人治社会，所有酷刑刑法都是为了君主的制度服务。所谓绝对的权力使人绝对的腐化，就是因为古代平民百姓根本没有可言。没人身权利就没有保障，那么就更是不会存在，“君子犯法与庶民同罪”也是一句空谈。2、酷刑是为了惩戒违背朝廷律法的人，但最终的目的都是为了巩固君主的统治，让百姓都忠于朝廷。统治者们完全可以按照自己的意愿来统治社会，他们设定出各种残酷刑罚，来判罚、约束平民百姓，只是为了自己的统治更有威慑力，根本就没有考虑平民百姓的死活的。
你是否被西方艺术大师波提切利的油画作品《春》深深的吸引呢
很高兴回答你的问题。波提切利作为意大利文艺复兴早期的代表人物，他的画作历来都受人推崇。在他的众多画作中，《春》至今仍是佛罗伦萨、意大利乃至全人类的骄傲。那这幅波提切利专门为佛罗伦萨一位贵族宅邸所画的作品到底好在哪里呢？一、构图的别具一格如果你细心观察画作中的树和人，你会发现动静结合的手法被波提切利诠释得淋漓尽致。为了表现春的生机盎然，画家将前景中站立的人物，都做了曲线化的处理，而背景中，或粗或细的树干均是笔直的挺立。曲线与直线的互补，让画面呈现出无与伦比的协调感，静中有动的春景，就在画家曲直有度的勾勒中，呈现在观众的面前。在色彩的选择上，画家也没有选择明亮的春景，取而代之的是暗色调的一以贯之。显然作者并不是想要体现空间的纵深感，有意地忽视远近、虚实，让这幅画作不再受到“透视技法”的约束。这样，人与树灵动优美的外形就被最大程度地展现了出来。二、细节的着力刻画在细节的表现方面，画家对线条的极致运用，让画作里的女性人物栩栩如生。观众不仅能清晰地看到她们动感线条和圆滑形体的完美结合，就连卷发和衣纹布褶也都清晰可见。在尽力写实的基础上，人物们拉长的脖子、夸张的手势又让画作多了一层难能可贵的诗意。这幅作品虽为油画，但为了让细节更加逼真，波提切利大胆采用了传统的蛋清画法。由于蛋清干后会形成透明坚硬的一层颜色，所以纯净华贵之感也便直面而来。而用这种接近于水彩画的效果，来展现春的典雅多姿，真是再合适不过了。三、主题的鲜活表达春回大地、万象更新，是表现春天之美的永恒主题。波提切利在着力把大自然的奇迹展现在人们面前时，还赋予了它新的意义。我们看到，画家笔下的人物在迎接春天时，欢乐与忧愁是并存的。在乍暖还寒的季节中，对罗马神话中唤醒春天诸神形象的描绘怎可流于表面。含蓄多重的表达，让人性之美最大程度地表现了出来。而最值得称道的是，这种飘逸、含蓄的表达，与我们东方人的审美又是何等的相像，所以这幅画作，不但受到了西方人的热捧，也总能让东方人津津乐道。鲜活的颂春主题，被含蓄典雅的表达出来，是那样的独特，也许这就是这幅画作能在世界美术史上占据一席之地的重要原因吧。画作的成功，是波提切利坚守自己的最直接表现。他不拘泥于油画的技法和用料，还能把西方严谨细腻的绘画风格与东方洒脱含蓄的绘画理念完美地融合。他强烈地喜爱着自己的这幅画作，就像他塑造的女神群像一样，那里面也一定有着画家自己最真实的喜怒哀乐。希望我的答案能帮助到你！
