考古历险传说故事
历史上著名的宝藏很多，如墨西哥的黄金湖，莱茵河里的黄金，山下奉文的宝藏等等，但真正找到的很少。历史上最成功和最著名的寻宝者应该属德国的海因里希·谢里曼。他发掘的最出名的宝藏就是特洛伊城，没错，就是那个被木马计摧毁的特洛伊城。谢里曼青少年时代以做学徒谋生。但他酷爱读书，尤其专心攻读荷马史诗，他还是个语言天才，据说他经过三个星期自学就可以熟练掌握一门语言。他精通德语、英语，法语，荷兰语，西班牙语，意大利语，葡萄牙语，俄语，瑞典语，波兰语，希腊语、拉丁语，波斯语、阿拉伯语、土耳其语等18种语言。他坚信荷马史诗所述特洛伊战争皆属史实而非虚构，立志要把埋藏在地下的特洛伊古城发掘出来。克里米亚战争时期经商致富后即自费进行了长期的考古发掘。当时学术界对谢里曼发掘特洛伊城址之事不予重视，甚至加以嘲笑和诽谤。谢里曼根据实地调查，认定土耳其小亚细亚半岛东岸的西萨立克就是特洛伊城址。1870年4月他组织了100多名工人，正式开始发掘，挖掘的重点在一块高地的中央。这里似乎埋藏着不止一处遗址和宝藏。谢里曼通过挖掘出的文物辨别每层遗迹的年代，把这座山像葱头那样一层层的剥下去。本来他是寻找特洛伊城，但他在这座高坡上挖出了九座古城！也获得了不同历史时期的众多宝藏。在最下面的第二层他发现了被焚毁的高大城墙和城门。他坚信这就是当初普利阿莫斯的皇城，那座门就是大名鼎鼎的悉安门。在这处遗址中他找到了大量的宝藏，包括大量的黄金和象牙。他认为这就是历史上著名的普利阿莫斯的宝藏，据说他捡起了最美丽的一条项链挂在他的妻子的颈上，大声赞叹：“海伦！”事实上，历史给谢里曼开了一个不大不小的玩笑。特洛伊城既不在第二层遗迹也不在第三层遗迹，而是在前几层挖掘中被谢里曼忽略了，他所挖掘出的最大的那批宝藏来自于特洛伊城建城前一千多年的一位希腊国王。但特洛伊城无疑是在他手中重见天日，这是毋庸质疑的。为了进一步印证荷马史诗的历史内容，1874-1876年，他又相继在史诗提到的其他希腊古城迈锡尼、梯林斯、奥尔霍迈诺斯发掘，也取得了惊人的成果。经过谢里曼的发掘和研究，学术界开始认识到希腊古典时代之前，确有一系列灿烂的古代文化，从而揭开了欧洲古代史研究的新篇章。谢里曼的考古实践，也使他成为欧洲现代大规模考古发掘的先驱，为普及考古学作出了重大贡献。在《荷马史诗》里，迈锡尼是一座“黄金遍地，建筑雄伟”的都城。但是，究竟有没有迈锡尼这个城市，学者们各有看法。大部分人认为它只存在于神话传说之中。有人曾进行过考察，但毫无结果。然而谢里曼却十分相信荷马的描述。1876年11月，他带领一支挖掘队来到了希腊南部的一座小山上，经过艰苦的挖掘，终于发现了一个竖井墓，在第五号墓穴里找到了一具君主的遗体，带着黄金制成的面具。谢里曼确信这位君主就是生活在公元前1250得特洛伊战争时代的阿伽门农，但后来的考古学证实，这并不是阿伽门农，其年代是在公元前1600年左右。虽然如此，谢里曼成就仍然不可否认。这第一次证明了古希腊文明兴起之前，人类文明的存在。人们将这个新发现的文明命名为“迈锡尼文明”。在发掘出所谓的“阿伽门农之墓”后，谢里曼又立即投入到寻找阿伽门农王宫的考古活动中。后来，王宫终于被他在山岗的最高处发现。在王宫中，有精美的大厅和色彩鲜艳的壁画。1884年，谢里曼再次来到迈锡尼，这一次他发现了一座残存的宫殿。宫殿的正厅、门廊、庭院甚至整个轮廓都与《荷马史诗》中描绘的奥德修斯王宫十分想像。谢里曼或许不是最努力和最专业的寻宝家，但他毫无疑问是最成功和最幸运的，可以说他是近代以来古希腊历史的缔造者，虽然他不是历史学家。
重庆有哪些好玩儿的
很高兴回答你的问题，希望能够帮助到你。重庆旅游推荐网红打卡景点及（美食推荐）。
重庆市位于西南部的四川盆地，被嘉陵江、长江两江环绕，南山、歌乐山雄踞其中，造就了山城重庆的独特地理位置。
乘坐重庆的3D立体交通，穿梭于山城之中，玩赏繁华的重庆；
漫步重庆的街头小巷，踏进安逸静谧的遗址故居，听这座城市讲述遥远的故事。
巴渝根脉——磁器口
“千年磁器口，万载巴渝情；
要看老重庆，请到磁器口”
磁器口古镇作为沙磁文化发源之地，精纯的巴渝文化在此得以浓缩，古朴粗犷的码头文化得以延续，千年古镇的人文底蕴得以彰显。这个千年古镇见证了重庆腾飞与繁华，也成为了这座城市的一个缩影，更让重庆根脉文化在此延伸。
天生三桥风景区由天龙桥、青龙桥、黑龙桥组成；沿着幽静的小道来到大桥下，便会对雄伟、壮观有了更深的理解，惊叹造物主竟是如此的神奇。
还可亲临拍摄地、观看投资200万修建的唐朝古驿站, 由好莱坞导演执导，美国派拉蒙电影公司出品的动作科幻电影《变形金刚4》，其中震慑的场景擎天柱化身了龙骑士，骑着机器恐龙小队的霸王龙“钢锁”挥剑露脸——这个场景就在重庆武隆天生山桥景区进行航空取景拍摄。
天坑寨子这里是真人秀《爸爸去哪儿》的拍摄地，大自然所馈赠的巨型爱心。天坑中的植被是非常丰富的，绿悠悠的，仿若盖着一层毡子。居高往下俯视，坑中零星有几间人家，这画面更加让人向往。
天坑寨子不仅仅以风景闻名，更有丰富的人文表演。这里是活态化民俗博物馆、世界自然遗产地、7位非遗传承人集结地、12项非物质文化遗产保护传承基地。神吹、咚咚喹、三棒鼓、巫傩之术--仙人合竹、喷火、苗族特色表演——高山流水、茅古斯舞等让我们一一去领略。
龙水峡地缝
龙水峡地缝是全长4公里的泉水流瀑挂壁险峻幽深，怪石峥嵘，在武隆区仙女山镇境内。龙水峡地缝设有80米瀑布水帘，奇哉妙哉。地缝中老树藤萝盘绕，泉水流瀑挂壁险峻幽深，怪石峥嵘，明涧湍急。
梦幻奥陶纪
许你走过张家界的玻璃栈道，或许你走过华山的长空栈道，又或者你走过黄河3D玻璃桥。当你洋洋得意，觉得它们都不在话下的时候，8D魔幻网红城市--重庆，向你发出挑战！
就这样的天空悬廊，就问你怕不怕？
它位于重庆奥陶纪主题乐园，悬空于300米高的悬崖峭壁之上，是吉尼斯官方认定的，世界最长悬挑空中玻璃长廊。
每逢佳节胖三江，来到重庆胖九斤
（美食推荐）
重庆洞子火锅
这里是重庆防空洞，这里是重庆常来的火锅店店，这里也是重庆《火锅英雄》的拍摄地。
重庆有一段灰暗的大轰炸时期，对生活充满热情的重庆吃货们，并没有遗弃这些黑暗中的“安全堡垒”，反而将其改装成“火锅店”！
重庆吃货们在满嘴幸福的今天讲述昨日的重庆故事。
重庆烤鱼
万州烤鱼是重庆的特色菜，万州烤鱼将腌，烤，炖三种烹饪方法有机集合，采用独特配方又集合了重庆火锅得用料精华，调制出麻辣，酱香，泡椒，椒香，尖椒味，耗油味，香辣味，等十余种口味，深得食客的喜爱。据说川式烤鱼的由来是从非洲传来的，一名捕到鱼的非洲土著，烤了很久鱼还未熟，便把那条鱼加入汤汁调味料边吃烤，发现比以往任何时候都鲜美，从此就有了这道美味，烤鱼相传已有千余年历史。
乌江鱼
"乌江鱼"是用真正的野生鱼（即江中之鲢鱼）精心配料，加以“朝天辣椒”，以火锅烹制而成，鲜辣味美，吸引了无数的游客。
土家腊蹄子(腊猪脚)
特色的土家族腊猪脚风味独特，独特的腊肉鲜香让人垂涎欲滴，食欲大开，食指大动。
北渡鱼
北渡鱼出自綦江北渡场，它具有鲜、香、麻、辣、嫩、爽的特点。一锅被红油覆盖得透不出丁点儿热气的北渡鱼，出自于重庆綦江的一个渡口，最先做北渡鱼的是一位名叫吴云文的渔夫，吃过的食客都说，麻辣得嘴皮打架，硬是过瘾。
旅行活动可以使你体验到在城市生活中完全不同的感觉，感受团体合作精神，提升自我动手能力，磨练自己的意志，锻炼自己的体力，学习突发事件的应急处理，感受野外清新的空气，相遇志同道合之士，识晓各地人情风俗，欣赏各处自然美景！
秦朝时期著名的函谷关现在在何处
函谷关是我国历史上建置最早的雄关要塞之一，因关在谷中，深险如函，故称函谷关。这里曾是战马嘶鸣的古战场，素有 “一夫当关，万夫莫克”之称。这里又是我国古代思想家、哲学家老子著述五千言《道德经》的地方。千百年来，众多海内外道家道教人士都到这里朝圣祭祖。 函谷关位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村，距三门峡市约75公里，地处“长安古道”，紧靠黄河岸边。因关在峡谷中，深险如函而得名。 函谷关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，是我国建置最早的雄关要塞之一。始建于春秋战国之中，是东去洛阳，西达长安的咽喉，素有“天开函谷壮关中，万谷惊尘向北空”、“高耸大河旁，自古函谷一战场”之说，自古为兵家必争之地。周慎靓王三年，楚怀王举六国之师伐秦，秦依函谷天险，使六国“伏尸百万，流血漂橹”。秦始皇六年，楚、赵、卫等五国犯秦，“至函谷，皆败走”。“刘邦守关拒项羽”，“安史之乱”的唐军与叛军的“桃林大战”，1944年与日本侵略军的“函谷关大战”，都是在这里进行的。 函谷关不仅是一处军事重地，而且是古代中原腹地与西北地区文化、经济交流的要点。围绕着这座重关名城流传着“紫气东来”、“老子过关”、“鸡鸣狗盗”、“公孙白马”、“唐玄宗改元”等历史故事和传说，唐太宗、唐玄宗、司马迁、李白、杜甫、白居易、司马光等历史名人志士临关吟诗作赋，流传至今的有100余篇。 国家AA旅游景区函谷关古文化旅游区，位于豫陜晋三省交界、河南省西大门灵宝市境内，辖区面积16.5平方公里，主要景点有太初宫、道圣宫、道家养生园、藏经楼、瞻紫楼、鸡鸣台、碑林、蜡像馆、博物馆、关楼、函关古道等20余处。 函谷关是我国古代伟大的思想家、哲学家老子著述道家学派开山巨著《道德经》的灵谷圣地，道家文化的发祥地；是古代西去长安、东达洛阳的通衢咽喉，中原文化和文化的交汇地；是千百年烽烟际会、兵家必争的战略要塞，紫气东来、鸡鸣函关等历史故事与传说的发轫地。在漫漫历史长河中，这里以名人（老子）、名著（《道德经》）、名关（函谷关）留芳青史，声播海外。 历史悠久的军事文化 函谷关建于春秋战国之际。“因在谷中，深险如函而得名。东自崤山，西至潼津，通名函谷，号称天险”（《辞海》）。函谷关扼守崤函咽喉，西接衡岭，东临绝涧，南依秦岭，北濒黄河，地势险要，道路狭窄，素有“车不方轨，马不并辔”之称。《太平寰宇记》中称“其城北带河，南依山，周回五里余四十步，高二丈”。关城宏大雄伟，关楼倚金迭碧，因其地处桃林塞之中枢，崤函古道之咽喉，素有“天开函谷壮关中，万古惊尘向北空”（唐?胡宿诗），“高耸太河旁，自古函谷一战场”（金?辛愿诗），“一夫当关，万夫莫开”之说。周慎靓王三年（公元前318年）楚、赵、魏、韩、燕五国伐秦，秦据函谷关天险大败六国。秦始皇六年（公元前243年），楚、赵、魏、韩、卫五国伐秦，“至函关，皆败走”。秦末楚汉战争中，刘邦曾守关阻挡项羽进攻。唐“安史之乱”中，官兵与叛军在关前进行了著名的桃林大战。自春秋战国以来的两千多年中，函谷关历经了七雄争霸、楚汉相争，黄巢、李自成农民起义，以及辛亥革命、战争、解放战争的狼烟烽火，无论是逐鹿中原，抑或进取关中，函谷关历来都是兵家必争的战略要地。 博大精深的老子文化 老子是我国春秋末年杰出的思想家、政治家、哲学家和文学家，不仅是道家学派理论的奠基人，被后来的道教奉为教祖，而且是先秦诸子百家的启蒙者。他的著作《道德经》，即《老子》一书，是世界文化宝库中的瑰宝。自《道德经》问世以来，上至皇帝，下至黎民百姓，都对这部经典著作有着极大的研究热情。据不完全统计，有史料记载的版本达1800多种。不仅在国内影响广泛深远，而且在公元七世纪便以梵文传到国外，18世纪传至欧美各国，以后逐渐风靡世界。德国著名哲学家黑格尔曾指出：“哲学中另一个特异的派别……是以思辨作为它的特征。这派的主要概念是道，这就是理性。这派哲学与哲学密切联系的生活的发挥者是老子。”法国哲学家尼采说：“《道德经》像一个永不枯渴的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”美国前总统里根在其1987年的国情咨文中，曾引用老子“治大国若烹小鲜”的名言来阐述他的治国方略。老子思想博大精深，蕴含丰富，涉及天、地、人各个方面，在政治、经济、军事、艺术、伦理、养生等领域都有独到的见解和智慧的光焰。 研究老子思想成为一种国际性的文化现象。英、法、美、日等40多个国家都在研究《道德经》，翻译《道德经》的版本已达600余种，其中日本人著述达330余种。因《道德经》成于函谷关，函谷关名副其实成为道家文化的发祥地。2002年10月20日，道教协会会长、玉溪道人闵智亭为函谷关旅游区题写了“道家之源”四个字。 流芳千古的名胜古迹 1、关城遗址。建筑无存。据考证函谷关关城为不规则长方形，用长、圆、平夯夯打而成。东城墙长1800米，西城墙长1300米，南城墙长180多米。遗址基本与史书记载相吻合。 2、函谷关东门关楼。原关楼已不存在，现在看到的是非曲直992年开工修建的复古建筑。 东门关楼南北长工71.2米，高21.5米，呈凹型，坐西向东，控制关入关的要道。关楼为双门双楼县山顶式三层建筑，楼顶各饰丹凤一只，所以又叫“丹”。 3、函谷古道。东起宏农涧西岸的函谷关东门，横穿关城向西，由王垛村的果沟、黄河峪、狼皮沟至古桑田（今稠桑），全长15公里，是这一带唯一的东西通道。谷深50——70米，谷底宽10米左右，窄处只有2、3米，谷岸坡度40——80度，谷底有蜿蜒道路相通，崎岖狭窄，空谷幽深，人行其中，如入函中，关道两侧，绝壁陡起，峰岩林立，地势险恶，地貌森然。古书上说函谷关道“车不分轨，马不并鞍”，“一泥丸而东封函谷”。近年村内一农民在田间劳动时，曾挖掘出一具古代人骨，发现其身上中箭十多处，物部门鉴定，死者身上的箭簇为战国时期制品，可见当时战争之斑。 4、战国井式箭库。位于函谷磁东城门右侧城墙下端，为一直径0.9米竖井窑穴式兵器仓库，于1986年7月发现，是战国时守关官吏储藏兵器的箭库。箭库象一口旱井，里面放着一捆捆箭族，约1立方米，箭头是铜质的，箭杆是铁质的，很轻，已经锈在一起，不能分开。此箭库为研究战国朝代的兵器提供了重要依据。 5、尹喜故宅遗址。相传为尹喜的寓所。尹喜，春秋时代人，素识天象，曾为函谷关关令。传说他曾在此接待老子。唐开元十九年（公元741年）陈王府参军田同秀（桃林县人）为献媚皇上，进言玄宗皇帝说天降灵符于函谷尹喜故室，玄宗即遣人去挖掘，果然掘得“灵符”，玄宗大喜，以为之是老子对他的恩赐，遂将年号“开元”改为“天宝”。 6、鸡鸣台，又叫田文台。成语“鸡鸣狗盗”的故事就发生在这里。重建的鸡鸣台传说就是当年田文食客学鸡叫的高埠。 7、望气台，又叫瞻紫楼。传说是函谷关关令尹喜登高望远，观察天象之地。“紫气东来”这一成语源出于此。唐代大诗人杜甫《秋兰》诗中有“西望瑶池降王母，东来紫气满函关”之句。后人为纪念他，便将尹喜登高望远的土山起名为：望气台。唐时在上面修建了3丈多高的“瞻紫楼”。此楼年间毁于兵火。现在所能看到的是近年修建的仿古建筑。 8、太初宫。位于函谷关东城门右侧。传说，尹喜迎候老子到函谷关，行以师礼，恳求老子为其著书，老子便在此写下了《道德经》五千言。这部蕴涵丰富的著作对后世影响很大（也有有认为是后人托名之作）。为了纪念这件事，后人便在老子著经的地方修筑了太初宫，曾是一座道观。 太初宫为殿宇式古典建筑。殿脊和山墙檐边上塑有麒麟、狮、虎、鸡、狗等珍禽异兽，神形兼备。殿顶飞梁纵横，椽檩参差，虽然屋架复杂，但却自成规矩，殿宇宽阔，中无撑柱。史载，太初宫始建于西周。现存太初宫主殿建于唐以前，元、明、清各代均有修葺。庙院现存石碑两通，一通立于元大德四年，一通立于清顺治年间，上面都记载着老子骑青牛过函谷关的故事。 9、函谷夹辅。位于灵宝市城北17公里的孟村旧村的小谷里，南距古函谷关约2公里。夹辅外形像炮楼，砖木结构，城门式建筑物。分内外二重门，外门口上，青砖镌刻“函谷夹辅”四字。城门上系二层歇山顶式四角楼。目前除北边房顶和部分部件有损坏外，基本上保存完整，据鉴定现存建筑建于明代，清代重修。 10、函谷碑林。函谷碑林修建于1988年秋，碑林南北长100米，东西宽40米，占地面积4000平方米，有石碑62通。其中不但有从灵宝各地搜集来的古碑，如宋代的法制碑、唐代的地震碑、杨贵妃之兄杨仲嗣的墓志碑、明代吏部尚书许天官夫人的墓志碑等，而且也有近现代书法名家书写名人吟咏函谷关诗文的新碑，如：清代康有为给当时的灵宝县长写的条幅石碑，李向阳原型的笔文碑等。
农村红薯刨回来后，储藏之前用不用晒
＂霜降时节地温低，红薯到了收获期＂。再过几天就霜降了，该收刨红薯了。我们这里一般是先收刨切干的红薯，再收刨种薯，最后收刨贮藏的鲜薯。不耐冻的品种先收，耐冻的后收。
收刨红薯时土壤不宜太干也不宜太湿，如果土壤太湿，地温变化大，容易被冻，而且土壤过湿薯块含水量也大，地里太黏也不好收刨。
如果土壤过湿，可先割去秧子晾晾地，待土壤稍干时再收刨。收刨红薯时，最好是在早晨割秧，晴天上午收刨，薯块在地里晾晒后当天下午入窖为佳，以免受到冷害。
红薯入窖储存前一定要适当晾晒一下，可蒸发一部分水分，增加耐储性，同时也有利于薯块上的泥土脱落，容易挑出病薯，虫薯，烂薯等。但晾晒时间不宜过长，一般是当天收获当天入窖。
薯块含水多，皮薄，很容易造成破皮受伤，贮藏时容易发生冷害和病害烂窖，因此要创造适宜的条件才能达到安全贮藏。
红薯入窖前，窖内要打扫干净，发病的旧窖要用多菌灵喷洒杀菌，还要挑选健全的薯块贮藏，不要填满整个窖子，可留下1/4–1/3的容积，以利通风散热。
红薯入窖大约在25天内，由于薯块的呼吸作用，窖内温度会升高，如果达到18℃以上，薯块容易发芽，因此我们得打开通气坑，通风降温，如遇寒流要注意保温防寒，使窖内温度稳定在13℃为佳。
过了差不多一个月后，一直到第二年的2月份，这个时候我们这里的气温会很低，得注意保温防寒，把窖温控制在12–14℃，当窖内温度下降到13℃时就该关闭通风口了，最好是在红薯堆上盖上扎来厚的草，可减少红薯呼吸热的散失。
2月上旬以后，气温回升，如果窖内温度偏高时，要通气降温，但遇寒流要注意保温。
好了，红薯收刨后要想入窖储罐，一定要注意适度晾晒，目的是提高耐储性，别烂窖。
我的世界怎么快速得钻石
【方法一】洞穴探险洞穴探险比挖矿节省资源(除了火把之外)，但是由于需要探索许多黑暗而充满怪物的洞穴，所以要花费更多的时间和风险。要想在洞穴探险中找到钻石矿，只需探索任何你发现的洞穴(不管是天然的入口还是开凿的洞口)，直到找到地下[岩浆池](而非表面上的岩浆池，容易与海平面产生混淆)，这表明您寻找钻石的深度是正确的。钻石矿脉可能会暴露在岩浆池的岩石周围(把水桶倒进池子里，把池面变成黑曜石，这样就能更好地探索)。如果不能，也不要放弃，钻石不算特别稀有。寻找更多的岩浆池，或者进入下一种方法：采矿。但是你不能离洞穴太远，因为你离钻石层很远。所以尽量远离那些高洞，坚持走低处。【方大二】采矿与洞穴探险相比，采矿更安全，更可靠，但是使用合成工具所需资源更多。它还会产生大量无用的圆石，尽管有时它可能会带来好处，但并不会带来坏处。为了建造钻石矿道，你要挖一条竖井、采石场或者楼梯，直到钻石层(记住基本规则：不要在你脚下挖钻石)。大多数玩家喜欢11层，在这里钻石通常被认为是最普遍的(用F3 [Y=12.62表示)来定位11层或附近有熔岩池的洞窟，而11层以下的洞窟则充满了岩浆)。一旦到达，就开始挖掘或者挖掘一条长的走廊，每隔两个格子宽。一条钻石矿脉迟早会出现在你的矿道上。
